A fines del siglo XVIII en Francia, fue un momento tumultuoso, marcado por el surgimiento de las ideologías revolucionarias. Para terminar con el control de la monarquía absoluta, la gente tuvo que tomar el asunto en sus propias manos. El resultado fue la Revolución Francesa. Uno de los grupos más influyentes de la Revolución fue el Club Jacobin, cuyos miembros pidieron una sociedad más igualitaria. Sin embargo, los jacobinos se volvieron cada vez más radicales, procesando a sus oponentes e introduciendo el infame «reinado del terror». Este artículo explicará el aumento, la caída y la ideología de los jacobinas.
Atmósfera política en Francia antes del surgimiento del movimiento de jacobina
Antes del comienzo de la Revolución Francesa en 1789, Francia era una monarquía absoluta. El rey Louis XVI gobernó con poder sin control y divino desde Versalles. El gobierno fue centralizado. Durante el período moderno temprano en Europa, muchos monarcas afirmaron que tenían el llamado derecho divino a gobernar. Creyendo que Dios los había designado, solo que él podía juzgarlos; Por lo tanto, estaban por encima de las leyes terrenales.
Durante la segunda mitad del siglo XVIII, la insatisfacción creció rápidamente y se extendió por todo el país. De hecho, el sistema político, social y económico de Francia enfrentó varios desafíos, y la atmósfera revolucionaria podría sentirse mucho antes de 1789.
Además de la concentración de poder desequilibrada y sin control, Francia tenía una deuda nacional sustancial debido a las guerras y participar en la Revolución Americana (1775-1783). El sistema fiscal era extremadamente desigual porque la aristocracia y el clero estaban exentos de pagar impuestos, mientras que las clases bajas estaban muy gravadas. Además de los problemas causados por el gobierno pobre, la mala infraestructura y las guerras, la escasez de alimentos aumentó la insatisfacción extrema de las personas.
En la Francia del siglo XVIII, la Ilustración fue una de las fuerzas más importantes que condujo a la propagación de ideas revolucionarias y al surgimiento de movimientos como los jacobinos.
Durante la Ilustración, los académicos y filósofos como Montesquieu, Rousseau y Voltaire desafiaron el absolutismo, pidiendo la separación de poderes y dibujando un sistema político y social basado en los derechos naturales.
Después de la asalto de la Bastilla el 14 de julio de 1789, la abolición del feudalismo y la declaración de los derechos de los hombres y el ciudadano en agosto del mismo año, la situación política y el paisaje cambiaron drásticamente. Inicialmente, las principales fuerzas revolucionarias eran menos radicales que el movimiento de jacobina. Sin embargo, en los años siguientes, los jacobinos subieron al poder debido a la dura situación económica y la extrema insatisfacción y se convirtieron en una de las fuerzas políticas más dominantes de la revolución francesa.
Orígenes del movimiento jacobín
Los jacobinos se conocían inicialmente como la Sociedad de Amigos de la Constitución, ya que se opusieron a la monarquía absoluta y abogaban por el establecimiento de una monarquía constitucional.
Al principio, los partidarios del movimiento eran moderados. Luego, los jacobinos se volvieron progresivamente más radicales con la reubicación a París y la insatisfacción de las personas con el liderazgo y el progreso de la revolución.
En París, los miembros y partidarios del Grupo Jacobin comenzaron a reunirse en un antiguo convento de los dominicanos, conocidos en la ciudad como Jacobins. Por lo tanto, se ganaron el apodo de «Jacobins». A medida que avanzó la revolución y su programa se extendió, el movimiento de jacobín creció, ganando miembros de diferentes partes de la vida y las clases sociales.
Con la revolución en curso, el movimiento Jacobin comenzó a fracción y desarrollar diferentes ideas y objetivos políticos. En particular, la división estaba entre una parte más moderada, dirigida por Antoine Barnave, y una parte más radical, dirigida por el famoso Maximilien Robespierre. Los moderados apoyaron el establecimiento de una monarquía constitucional. Por otro lado, los radicales pidieron una república, lo que finalmente condujo a la separación completa de dos fracciones en 1792. A partir de este momento, el movimiento de Jacobin sería dirigido por Robespierre y los republicanos radicales.
Mientras tanto, las ideas de los Jacobins se extendieron en toda Francia, lo que resultó en la formación de clubes locales de jacobín en varias provincias. Los clubes funcionaron como fortalezas del republicanismo, distribuyendo boletines y panfletos que enumeran los beneficios del sistema republicano y las desventajas del absolutismo mientras denuncian el abuso de poder por parte de los aristócratas, el clero y el rey.
A través de su trabajo, los clubes de jacobín tenían como objetivo recordar a las personas que tenían el poder de derrocar al gobierno tiránico y tenían derecho a participar en los procesos políticos votando y la elección de sus representantes.
Ideología y objetivos del movimiento jacobín
Después de separarse de la facción más moderada del movimiento en 1792, los Jacobins abogaron firmemente en la abolición de la monarquía y estableciendo una república con un gobierno de representantes elegidos democráticamente. Los jacobinos fueron influenciados por las ideas democráticas y republicanas de la Ilustración. De hecho, generalmente se cree que uno de los antepasados ideológicos de los Jacobins fue Jean-Jacque Rousseau con su concepto de la «voluntad general».
En enero de 1793, los Jacobins y su líder, Robespierre, apoyaron la ejecución del rey Louis XVI, creyendo que la monarquía estaba en oposición directa a las ideas revolucionarias. En junio de 1791, Louis XVI y Marie Antoinette habían tratado de escapar. Sin embargo, fueron arrestados en Varennes. En agosto de 1792, los Sans-Culottes, con el apoyo de los Jacobins, irrumpieron en el palacio de las mosaicos y arrestaron a los Reales. En septiembre de 1792, la monarquía fue abolida y Francia se convirtió en una república.
Los Jacbonis también querían abolir el sistema feudal y combatir la desigualdad económica, pidiendo la introducción de políticas económicas que beneficiarían a todos, especialmente las clases inferiores que lucharon debido a la escasez de alimentos.
Finalmente buscaron ampliar su apoyo entre los asalariados y los campesinos, con el objetivo de incluirlos en la vida política y alentarlos a elegir representantes gubernamentales. Los jacobinos llegaron al poder a través de diferentes jugadas políticas y, especialmente, a través de la radicalización de las masas.
En la década de 1790, formaron un frente con los Sans-Culottes, las multitudes urbanas radicales de la Revolución. Esta alianza fue crucial para su éxito político. En agosto de 1790, los Sans-Culottes y los Jacobinos organizaron la asalto del palacio de las mosaicos, donde se celebró la familia real, lo que condujo al derrocamiento de la monarquía.
Después de este evento, la monarquía fue abolida y se formó la primera República Francesa. Los revolucionarios radicales estaban buscando sangre y venganza. En septiembre del mismo año, miles de realistas, o incluso presuntos realistas, fueron ejecutados. En enero de 1793, incluso el rey fue guillotinado.
Con un amplio apoyo y grandes expectativas, los Jacobins llegaron al poder. Sin embargo, su gobierno político sería recordado como «el reinado del terror». Los jacobinos llegaron al poder con el objetivo de construir un estado basado en el republicanismo, la democracia y la virtud radical. Sin embargo, su uso de terror y tácticas autoritarias llevó a su caída.
El reinado del terror
El reinado del terror (1793-1794) marcó el período en que los jacobinos eran la fuerza política más influyente en la primera república de Francia. El nombre proviene de las duras medidas tomadas para tratar con los oponentes políticos y consolidar el nuevo sistema político.
Los jacobinos, para entonces en su radicalismo, se hicieron cargo del gobierno en 1793. En ese momento, Francia estaba en una posición difícil en términos de política internacional y nacional. Por un lado, el país había participado en una guerra contra una coalición entre Austria, Prusia y Gran Bretaña desde 1792. Dentro de sus fronteras, la situación también fue desafiante, con levantamientos de realistas y federalistas, especialmente en la región de Vendée, que se convirtieron en una guerra civil.
En junio de 1793, un levantamiento popular condujo al derrocamiento de las Girodins, el frente moderado de las fuerzas revolucionarias, desde la Convención Nacional, la Asamblea que gobernó Francia hasta 1795. Desde este momento, la Convención fue controlada por los Montagnards, una facción más radical cuyos miembros estaban estrechamente asociados con el club Jacobin.
En los meses siguientes, los Montagnards, asistidos por los Jacobins y Sans-Culottes, comenzaron a atacar a sus oponentes políticos y a todos aquellos que incluso se rumoreaba que apoyaban a los realistas. El símbolo de este período en la historia francesa es la infame guillotina. En octubre de 1973, la reina Marie Antoinette fue ejecutada. En el mismo mes, Georges Dantone y Camille Desmoulins, ex amigos y camaradas de Robespierre, también fueron guillotinados.
Maximilien Robespierre dijo: «El terror no es más que justicia rápida, severa e inflexible;, por lo tanto, es una emanación de la virtud». Los Montagnards y Jacobins formaron el Comité de Seguridad Pública, un cuerpo político encargado de defender a Francia (y la Revolución) de enemigos externos e internos. Durante el reinado del terror, el Comité de Seguridad Pública, el órgano gobernante de facto del país, perseguido y ejecutó a miles de personas acusadas de ser contrarrevolucionarias.
La ideología radical de los jacobinas se basó en la idea de que la revolución, y con ella, la República, no podía sobrevivir con la oposición y los enemigos. Albert Soboul, quien analizó la revolución francesa dentro de un marco marxista, argumentó que el terror resultó del antagonismo de la clase entre la aristocracia y la burguesía y las clases bajas pidiendo derechos humanos básicos.
El fin y el legado del movimiento de jacobina
El reinado del terror trajo mucha insatisfacción y miedo al liderazgo de Maximilien Robespierre entre la población francesa. Nadie se sintió seguro durante la dictadura de facto del Comité de Seguridad Pública. Se hizo claro que Robespierre y sus aliados fueron demasiado lejos. En 1794, comenzaron a perder apoyo incluso entre los revolucionarios. Al mismo tiempo, Maximilien Robespierre también cortó los lazos con los Sans-Culottes, alarmados por sus demandas cada vez más radicales.
Las divisiones internas dentro de las fuerzas revolucionarias llegaron a un punto crítico en el verano de 1794. Robespierre y sus partidarios cercanos fueron arrestados el 27 de julio de 1794, y un día después, fueron ejecutados.
El derrocamiento de Robespierre se recuerda comúnmente como la reacción Thermidoran, y marcó el final del reinado del terror y la regla e influencia del jacobín. Thermidor fue el término para el undécimo mes en el calendario revolucionario francés que se usó de 1793 a 1805. Duró desde finales de julio hasta finales de agosto.
El Club Jacobin y sus actividades estaban prohibidas por la ley en 1794, y Sans-Culottes perdió la ventaja política en Francia. El reinado del terror fue seguido por el «terror blanco», el enjuiciamiento de los Jacobins. El gobierno y el liderazgo de la Primera República francesa comenzaron a adoptar un enfoque y políticas más moderadas.
Si bien el radicalismo de los jacobinos resultó en la ejecución de miles de personas, también influyeron en gran medida en la revolución francesa y el desarrollo de ideales democráticos e ideologías revolucionarias en todo el mundo. A los jacobinos a menudo se les atribuye impactar la lucha por los derechos políticos y humanos.
Jugaron un papel crucial en el establecimiento de la primera República Francesa y promovieron un gobierno y una regla basada en la voluntad de la gente. Los jacobinos también apoyaron la abolición de la esclavitud en las colonias francesas, la introducción de leyes que protegen los derechos humanos y hacen que todos los ciudadanos sean iguales ante la ley, y las políticas económicas para garantizar que todos tuvieran acceso a alimentos y refugios.
