En el siglo X, un grupo de turcos nómadas llamados Seljuks comenzó una migración a través de Asia Central, buscando pastos para sus rebaños. En 1071, esta tribu había formado un poderoso imperio que alentó la migración turca y el asentamiento de Anatolia. En última instancia, esto conduciría al establecimiento de otras poderosas dinastías turcas, como los otomanos.
Seljuks: nómadas de Asia Central
Los Turcos Oghuz, el grupo étnico al que pertenecía la dinastía Seljuk, se originó en Asia Central. Habían vivido una vida pastoralista y nómada a lo largo de la Edad Media. Los turcos Oghuz eran transhumantes, lo que significa que siguieron un patrón de migraciones estacionales con sus rebaños de animales. Los historiadores creen que los Oghuz eran originalmente una confederación tribal que, como muchos otros, desarrolló una identidad étnica. Hubo 24 tribus mayores de Oghuz. La tribu Kinik fue considerada prominente, y un hombre llamado Seljuk (finales del siglo X) era un jefe perteneciente a esta tribu.
Seljuk y sus seguidores nómadas estaban acostumbrados a una vida tribal en los volátiles pastizales abiertos, o estepas, de Asia Central. Desde una edad temprana, los tribunales en esta región aprendieron a montar caballos como expertos. Además, la amenaza de ataques constantes de otras tribus los hizo hábiles en el arte de la guerra y la defensa. El tiro con arco era un arte valioso y un arma efectiva para los jornaleros. Esto hizo que los nómadas de estepa como los seljuks (y más tarde los mongoles Chinggisid) una fuerza peligrosa a tener en cuenta.
Aunque las fuentes de este período son escasas, se cree que Seljuk trabajó como mercenario o jefe para el Khazak Khaganate, una política jude-turca situada alrededor del río Volga. Posiblemente debido a una caída con los gobernantes de Khazak a fines del siglo X, Seljuk reunió a sus seguidores y comenzó una migración hacia el sur que cambiaría para siempre el destino de Asia y Europa.
Entrada en Anatolia
Fueron los nietos de Seljuk Tuğril (D.1063) y çağri quien convirtió a la pequeña tribu de Seljuk en un imperio. Conquistaron varias ciudades alrededor de Asia central y occidental, incluidos Nishapur (Irán) y Merv (Turkmenistán). Sin embargo, fue el hijo de çağri, Sultan Alp Arslan (d.1072) quien comenzó la incursión en Anatolia.
Para apaciguar a sus seguidores nómadas rebeldes, el sultán organizó varios Gaza, o partidos de asalto sanctificados isámicamente, en territorios cristianos. Los Oghuz estaban acostumbrados a un estilo de vida de la estepa tribal definido por las redadas y la guerra entre tribales. Su conversión al Islam no les impidió su incursión y saqueo tradicionales, de los cuales los hogares musulmanes eran ahora el objetivo. Esto molestó a los ciudadanos de los centros islámicos «civilizados» de Bagdad y Tabriz, quienes esperaban que la dinastía Seljuk los protegiera.
Dirigir las energías de los nómadas hacia las tierras cristianas no solo salvaría la reputación de los seljuks en las tierras islámicas, sino que también les ganaría territorio, poder y prestigio.
Los Seljuks ya habían realizado campañas en Anatolia, Armenia y Azerbaiyán. En 1064, conquistaron Ani (Anatolia oriental), que los bizantinos no podían proteger. La guerra entre estos dos poderes se volvió inevitable a medida que los Seljuks empujaron más a Anatolia.
En 1071, en la llanura de Manzikert en el este de Anatolia, el ejército bizantino fue derrotado por las fuerzas seljuk. Ese mismo año, los Seljuks aseguraron Jerusalén, lo que llevó a la primera cruzada (1096-1099).
El sultanato de ron
El efecto más crucial de la Batalla de Manzikert fue que abrió Anatolia al asentamiento turco. Hordas de Oghuz Nomads, ahora llamados «Turkmen» para separarlos de algunas tribus Oghuz que todavía eran paganas, migraban a ciudades como Ani. En Anatolia, encontraron ricos pastos y un terreno muy similar a las tierras de estepa de Asia Central. Este fue un factor importante en su asentamiento permanente en el país.
Otro factor en el asentamiento turco de Anatolia fue el debilitamiento del Gran Imperio Seljukid con sede en Irán. En 1090, el estado comenzaba a mostrar signos de disminución. Una lucha de poder entre la esposa del sultán Malikshah, Terken Hatun, y el gran visor persa, Nizam-ul-Mulk, terminó en la muerte de este último y la extracción de Terken del poder.
Después de la muerte de Nizam-ul-Mulk, el imperio comenzó a desintegrarse. Sin embargo, en lugar de desaparecer por completo, el Imperio Seljuk volvió a la vida como el «sultanato del ron». Ron Referido a «Roma», otro nombre para Anatolia. A principios del siglo XII, Suleyman Shah I, primo del sultán Alp Arslan, estableció su nueva capital en Iconium, la ciudad moderna de Konya.
Tribunal y vida social en Seljuk Anatolia
Los seljuks de Anatolia existían en un entorno político y social diferente que sus hermanos en Irán e Irak. Anatolia tenía una gran población cristiana, principalmente compuesta de griegos (llamados «ron» o romanos), armenios y asirios. También había otras poblaciones, como kurdos y árabes en el este. La entrada de turcos nómadas había agregado otro elemento étnico y religioso a este crisol.
Las comunidades no solo se dividieron a lo largo de líneas étnicas o religiosas. Pueblos sedentarios que vivían en pueblos y pueblos, ya sean cristianos o musulmanes, desconfiados y temidos. Los nómadas turcos a veces asaltaban aldeas para obtener bienes de cultivo que no podían producir. Otras veces, los nómadas y la gente del pueblo comercializan bienes en los mercados, facilitando una transferencia de ideales culturales y religiosos.
Entre las élites y los reales, la cultura y el idioma persa, en lugar de turco, era más popular. Para los seljuks, el idioma persa, la literatura y los movimientos religiosos, como el sufismo, se consideraban más refinados y superiores a la cultura Oghuz, que estaba cada vez más asociada con los nómadas «groseros». Muchos funcionarios de la corte, junto con personalidades populares, como el poeta sufí Jalal-Al-Din Rumi, eran persa y escribieron en el idioma persa.
Los Seljuks también fueron grandes patrocinadores de arte, ciencia y arquitectura. Construyeron decenas de mezquitas, caravanserais, hospitales y Madrasas (Escuelas de aprendizaje) en sus ciudades. En su arte, mezclaron motivos turcos y persa. A diferencia de otras dinastías islámicas de la época, les gustaba representar figuras humanas, animales y mitológicas en sus palacios y cerámica.
Los Beyliks
Aunque las diversas comunidades en Anatolia medieval desempeñaron papeles diferentes, fueron los turcos quienes dominaron la política. Los nómadas turcos que habían apoyado a los Seljuks desde el siglo X, y que inventaron la mayor parte de sus seguidores, también tenían poder militar. Inventaron la clase militar, incluidos soldados, comandantes y generales a quienes se les dio horas (Subvenciones de tierras) a cambio de su servicio.
Como los jefes turcos se demostraron en la guerra y las redadas, los seljuks les dieron títulos y tierras. Respaldado por sus seguidores, jefes y «gazis«(Raiders), como Danishmend Gazi (D.1085), formaron sus propios principados. Danishmend era un gazi de renombre que formó el principado danésido que finalmente se rebeló contra el sultanato Seljuk.
Estos principados, gobernados por «Beys,«Significar» Señores «, fueron llamados Beyliks y por lo tanto, el período de finales del siglo XI y XIV también se conoce a menudo como el Primer período de Beylik. Los señores de estos principados fueron apoyados por los seljuks a veces porque aseguraron la tierra para los turcos y debilitaron a los enemigos bizantinos y cruzados de los seljuks.
Las invasiones mongolas
Para 1220, los seljuks de Anatolia estaban en el apogeo de su poder. Sin embargo, al este, había una nueva fuerza que amenazaba con destruir a todos en su camino: los mongoles chingissid. Bajo el mando de Chinggis Khan, el Imperio Mongol se estaba expandiendo considerablemente en todo Asia Central y Occidental. Después de la muerte de este conquistador, los mongoles continuaron invadiendo a las naciones en Eurasia, incluida Anatolia.
Estas invasiones culminaron en la Batalla de Köse Dağ en 1241. Los mongoles fueron dirigidos por Baiju Noyan, un comandante efectivo designado por el hijo de Chinggis Khan, Ögedei Khan. Ubicada en las cadenas montañosas de Köse Dağ, entre las ciudades de Sivas y Erzincan, la batalla fue un factor decisivo en la caída de los seljuks anatolianos. Los mongoles derrotaron al ejército Seljuk utilizando tácticas de guerra de estepa, como el famoso retiro fingido de los guerreros de la estepa. Curiosamente, estas eran tácticas que los propios seljuks habían usado antes de que su estado asumiera una identidad más sedentaria y persa.
Aunque los Seljuks superaron en número al ejército mongol, este último luchó ferozmente y tuvo comandantes efectivos, algo que les faltaba las fuerzas de Seljuk. Los seljuks fueron diezmados, muchos de sus soldados finalmente abandonaron el campo de batalla. Como resultado, Seljuk Sultan Keyhusrev II huyó a Ankara. Finalmente aceptó la soberanía mongole, rindiendo un homenaje anual al khaganate mongol. Esto marcó el final de la regla independiente de Seljuk en Anatolia y comenzó su lento proceso de declive.
La caída de la dinastía Seljuk
Después de la decisiva batalla de Köse Dağ, los Seljuks reinaron en gran medida como figuras. Fueron desafiados por otros principados turcos, como los Karamanids, que no estuvieron de acuerdo con la política de no agresión de los Seljuks hacia los mongoles. Estos turcos no podían aceptar estar bajo la regla de aquellos que consideraban paganos e infieles.
En 1277, los Karamanids, que habían interferido durante mucho tiempo en la política de Seljuk, anexaron a Konya, la capital del estado de Seljuk. Sin embargo, dado que los Seljuks tenían el apoyo militar del ejército mongol, derrotaron al ejército karamanida.
Aún así, esto no puso fin a las rebeliones populares contra los Seljuks. En 1239, un predicador místico llamado Baba Ishak logró provocar una rebelión entre las tribus Turkmen. Del mismo modo, en 1276, el estadista seljuk Hatiroğlu Serafeddin comenzó una revuelta contra la regla mongol y, por lo tanto, Seljuk. Ambos levantamientos fueron suprimidos sin piedad, y sus líderes fueron ejecutados.
Una serie de luchas internas por el poder entre los miembros de la dinastía Seljuk finalmente contribuyeron a la desintegración del estado en 1308. Después de la caída de la dinastía Seljuk en 1308, el segundo período de Beylik comenzó como varias jefaturas, incluidos los otomanos y los karamanidos, compitieron por la potencia de los siguientes dos siglos.
