El Panteón de Dioses y Diosas Griegos (La Lista Completa)

El mundo antiguo estaba impregnado de lo divino. En las fuentes antiguas se mencionan más de 3.000 dioses y diosas griegos antiguos. Algunas eran deidades locales o domésticas, mientras que otras tenían un significado más universal. Los más poderosos eran las 12 deidades del Olimpo, que controlaban las fuerzas de la naturaleza y supervisaban los asuntos humanos. Fueron precedidos por los dioses primordiales y los titanes, que gobernaron antes de ser derrocados por los olímpicos. También estaban las deidades ctónicas del inframundo, las Moirai que controlaban el destino y las musas que inspiraban a los artistas. Siga leyendo para obtener una lista completa de los dioses y diosas griegos antiguos (¡no es una lista completa de los 3000 completos!).

Lista de dioses y diosas griegos antiguos

Hesíodo teoogonía, un poema compuesto entre 730 y 700 a. C. proporciona uno de los relatos más detallados de la genealogía de los antiguos dioses griegos. Aquí hay una lista de las principales deidades mencionadas en la obra de Hesíodo. La tabla menciona el dominio de cada deidad así como sus padres y el grupo al que pertenece. Como primordiales se enumeran las deidades sin padres (para obtener más información sobre los primordiales, lea la siguiente sección).

Los primordiales: ante los dioses del Olimpo

Si bien los olímpicos eran las deidades más importantes del Panteón griego, no surgieron de la nada. En cambio, Los dioses primordiales fueron los primeros seres que surgieron en la creación del universo.que representa fuerzas y elementos fundamentales. Estos seres surgieron del Caos, el vacío del vacío, marcando el comienzo del orden cósmico.

nixla diosa primordial de la noche, fue una de las primeras en emerger de Caos. Misteriosa y poderosa, Nyx era temida incluso por Zeus. La unión de Nyx con Tinieblas Eternas (oscuridad) produjo numerosos descendientes, incluyendo Hipnosis (dormir) y Tánatos (muerte). Nyx también fue, en algunos relatos, la madre del Moirai (los destinos), Eris (Discordia), Justicia (Retribución) y otras deidades más oscuras importantes.

Pero Gaiala personificación de la tierra, era la madre más importante. Como madre suprema, pudo dar a luz a Uranoel cielo, sola. Luego formaron una sociedad y dieron a luz a muchos miembros de la próxima generación de dioses. Entre ellos se encontraban el Tártaro, el inframundo, y Eros, el deseo.

Dioses primitivos: titanes, gigantes y musas

Los hijos más importantes de Gaia y Urano fueron los Titanes. Según el mito de la creación registrado por Hesíodo, Los titanes eran más altos que las montañas que usaban como tronos.. Los titanes más importantes fueron Kronos y Rea, quienes darían a luz a los 12 olímpicos, pero hablaremos más de los siguientes.

Luego, estaban los Musasnueve hijas de Zeus con la titán Mnemosyne, la diosa de la memoria. Las Musas inspiraron la creatividad y las artes, influyendo tanto en el reino mortal como en el divino. Entre ellos se encontraban Calíope (poesía épica), Clio (historia), Erato (poesía erótica), Euterpe (poesía lírica), Melpómene (tragedia), Polimnia (poesía sagrada), Terpsícore (danza), Talía (comedia) y Urania (astronomía).

Gaia y Urano (Saturno) darían a luz a más hijos, tres cíclopes y tres hijos monstruososcada uno con cincuenta cabezas y cien brazos. Cronos estaba tan disgustado con estos niños que los arrojó al Tártaro, molestando a su madre Gaia. Para vengarse, Gaia hizo una hoz especial para su hijo menor, Cronos, para que pudiera castrar a su padre y ocupar su lugar como gobernante de los dioses. Los Gigantes surgieron de la sangre de Cronos. y se unió a la población divina.

Pero Cronos pronto siguió los pasos de su padre y empezó a temer el poder de sus propios hijos y que lo usurparan. Por lo tanto, se tragó a todos los hijos que tuvo con Rea. Al igual que su madre, Rea estaba molesta por esta situación, por lo que cuando tuvo a su último hijo, Zeus, en lugar de entregárselo a Cronos para que lo devorara, le dio una piedra. Luego se llevaron a Zeus y lo criaron en secreto. Cuando estuvo listo, regresó con su padre, lo obligó a vomitar a sus hermanos y hermanas y luego dirigió a sus hermanos en una guerra contra los Titanes, conocida como la Guerra de los Titanes. Titanomaquia. Zeus ganó la guerra, arrojando a los Titanes al Tártaro y estableciéndose como el nuevo orden divino: los dioses olímpicos.

Zeus: rey de los dioses y los mortales

Zeus (conocido como Júpiter entre los romanos) fue el gobernante del monte Olimpoel rey de todos los dioses. El poder de Zeus era incomparable y tenía control sobre los mortales. Sus principales dominios eran el cielo, los truenos y los relámpagos. A menudo representado sosteniendo un rayo, el gobernante del Olimpo hacía cumplir la justicia y castigaba a quienes lo desafiaban. Como protector de la ley y el orden, mantuvo el equilibrio en el universo, tanto en los cielos como en la tierra.

Zeus era (in)famoso por tener relaciones con diosas, criaturas sobrenaturales como ninfas, pero también con mortales, lo que dio como resultado numerosos descendientes que desempeñaron papeles importantes en la mitología griega, incluidos Heracles, Perseo y Helena de Troya. Significativamente, cuando los Gigantes intentaron derrocar a los dioses en la Gigantomaquia, Zeus solo pudo derrotar a los gigantes con la ayuda de su hijo mortal, Heracles, quien lo ayudó a ganarse un lugar en el Monte Olimpo junto a los dioses.

Hera: diosa caprichosa del matrimonio y la familia

Hera (Juno entre los romanos) fue la reina de los dioses y esposa de Zeuslo que la convirtió en la segunda atleta olímpica más poderosa. Como diosa del matrimonio, las mujeres y la familia, Hera era venerada por mujeres de todas las edades. Hera era famosa por su belleza y a menudo era retratada como una figura regia y digna.

A pesar de su elevada posición, Hera tuvo que soportar un matrimonio tumultuoso debido a las aventuras amorosas de su marido. Por lo tanto, Hera era considerada una deidad celosa y vengativa, cuyos castigos a los amantes (a menudo reacios) de Zeus y a su descendencia se convirtieron en temas recurrentes en muchos mitos. Sin embargo, este caprichoso olímpico siguió siendo un símbolo de lealtad y protección para las mujeres casadas.

Poseidón: dios del mar y la creación

Poseidón (Neptuno) era uno de los hermanos de Zeus, el otro era Hades. Los tres se dividieron los dominios del mundo entre ellos, con Zeus gobernando los cielos y la tierra, Poseidón gobernando el mary Hades el inframundo. Poseidón también era el dios de los terremotos y los caballos. Para los antiguos griegos, la navegación era una de las partes más esenciales de la vida, y los marineros temían a Poseidón, cuyo poderoso tridente podía causar tormentas, inundaciones e incluso terremotos cuando golpeaba el suelo.

Poseidón, sin embargo, tenía un lado más tibio. El señor de los mares también estaba asociado con la creación, y se le atribuía el mérito de haber levantado islas y dado forma a las costas. Poseidón jugó un papel esencial en varios mitos e historia, incluida la Guerra de Troya y su competencia con Atenea por la ciudad de Atenas. También fue considerado el patrón de la mítica ciudad perdida de la Atlántida.

Atenea: diosa de la sabiduría y la guerra

Atenea (Minerva), una de las atletas olímpicas más famosas, fue la diosa de la sabiduría pero también de la guerra y la estrategia. A diferencia de su medio hermano Ares, el dios de la guerra, Atenea representaba el lado estratégico de la guerra. También era una diosa protectora de quienes defendían el mundo griego de los enemigos extranjeros. Por encima de todo, su protección estaba reservada a la ciudad-estado que llevaba su nombre, Atenas.

Atenea también era la diosa de las artesanías, como el tejido y la alfarería. Los símbolos de la diosa eran el búho, que representaba la sabiduría, y el olivo, que simbolizaba la paz y la abundancia. Como una de las pocas deidades que se preocupaba por los humanos, Atenea ayudó a los héroes griegos, como Odiseo, Diomedes, Heracles, Jasón y Perseo. A pesar de ser representada completamente armada, Atenea valoraba la sabiduría por encima de la violencia, y a menudo recurría a trucos y estrategias para vencer a sus enemigos.

Atenea era hija de Zeus y Metis (sabiduría). Zeus recibió una profecía de que el hijo que tendría con Metis sería más poderoso que él mismo, así que cuando Metis estaba embarazada, la engañó para que se transformara en una mosca y luego se la tragó. Luego, Atenea creció dentro de Zeus, donde Metis le hizo una armadura completa. Finalmente, su crecimiento le dio a Zeus tal dolor de cabeza que tuvo que abrirse el cráneo y Atenea emergió completamente adulta y con armadura. Se convirtió en la hija favorita de Zeus y permaneció célibe, manteniendo una cabeza estratégica en lugar de enamorarse.

Ares: dios de la guerra

Vestido con armadura, Ares (Marte) era el dios de la guerrauna encarnación de los aspectos brutales y caóticos del conflicto. A diferencia de Atenea, que representaba la estrategia y la razón en la guerra, Ares simbolizaba la violencia, la sed de sangre y la destrucción en el campo de batalla.

La crueldad de Ares y su abierto amor por la guerra lo hicieron impopular entre los demás olímpicos, y no gozaba del mismo respeto por parte de los mortales que su media hermana. Sin embargo, la presencia de Ares en el campo de batalla fue temida y respetada por los soldados que lucharon en muchos conflictos, desde la Guerra del Peloponeso hasta las conquistas de Alejandro Magno. La tumultuosa relación de Ares con Afrodita, la diosa del amor, destacó la tensión entre el amor y la guerra.

Afrodita: Diosa del amor y la belleza

Conocida por su incomparable encanto y atractivo, Afrodita (Venus) fue la diosa del amorbelleza y deseo. Afrodita, famosa por nacer de la espuma del mar, inspiró amor y pasión tanto en los dioses como en los mortales. A menudo se la representaba como una figura radiante, rodeada de símbolos de belleza como rosas, arrayanes, palomas y gorriones.

Si bien Afrodita era sinónimo de amor y romance, la diosa también tenía un lado oscuro, ya que podía (y a menudo lo hacía) incitar a los celos, la lujuria y el amor no correspondido. Se involucró en asuntos con dioses y mortales. La aventura de Afrodita con Ares mientras estaba casada con Hefesto es una de las historias de amor más conocidas de la mitología griega.

su hijo Eros (Cupido) era el bien del amor y del sexo.famoso por sus flechas que utiliza para enamorar tanto a mortales como a inmortales. En la mayoría de los mitos, aparece junto a su madre y es el catalizador de su voluntad. Pero su mito más famoso cuenta cómo conoció y se enamoró de su esposa Psyche, en contra de las travesuras de su madre.

Hefesto: dios del fuego y los herreros

Hefesto (Vulcano) era el griego dios del fuego, la metalurgia y la artesanía. También era el dios de los volcanes. Fue el único atleta olímpico conocido por sus imperfecciones físicas, a menudo representado como cojo o deforme. Según una de las historias, la cojera de Hefesto provocó su expulsión del Monte Olimpo por parte de Hera, su propia madre, aunque es posible que lo expulsaran porque ella estaba avergonzada de su deformidad. Zeus, sin embargo, intervino y le confió a Hefesto la fabricación de poderosas armas y herramientas para los dioses y héroes, incluido el rayo de Zeus y la armadura de Aquiles.

Regresó al Monte Olimpo haciendo un trono dorado mágico como regalo para su madre, Hera. Pero en realidad fue un truco para vengarse, y cuando se sentó en la silla, los mecanismos la aprisionaron. Por más que lo intentaron, los dioses no pudieron liberarla. Hefesto se negó a liberarla hasta que le dieran la mano de Afrodita en matrimonio. Su matrimonio estaba lejos de ser armonioso. Al descubrir su adulterio con Ares, Hefesto atrapó a los amantes en una red de alambre irrompible y los arrastró al Monte Olimpo para avergonzarlos frente a los otros olímpicos.

Apolo: dios del sol, la música y la profecía

Apolo supervisó múltiples aspectos de la vida. el era el dios del sol, la música, la profecía, la curación y las artes. Como dios del sol, Apolo conducía su carro por el cielo todos los días, trayendo luz al mundo. También era un maestro de la lira y a menudo se le representaba tocándola.

Como dios de la profecía, Apolo tenía su propio santuario, el famoso Oráculo de Delfos, donde la gente acudía a pedir orientación, dada por las sacerdotisas de Apolo en palabras crípticas. La hermana gemela de Apolo era Artemisa y juntas representaban el equilibrio entre el día y la noche, la civilización y la naturaleza.

Artemisa: Diosa de la caza y la luna

Artemisa era la hermana gemela de Apolo. Mientras su hermano traía luz durante el día, Artemisa (Diana), la diosa de la lunatrajo luz durante la noche. La diosa Selene también era una diosa lunar y Artemisa y Selene a menudo se combinaban. ella era también la diosa de la caza y la naturalezaa menudo representado portando un arco y flechas. Su conexión con la naturaleza la convirtió en una de las principales deidades para quienes vivían en zonas rurales.

Artemisa era la protectora de los animales, así como de las mujeres jóvenes. Artemisa, una diosa virgen, representaba la pureza y la independencia y era especialmente venerada por las mujeres durante el parto. Artemisa era una de las más veneradas de los olímpicos. Sus templos, altares y santuarios se podían encontrar en todas partes del mundo griego antiguo, siendo el magnífico Templo de Éfeso una de las Siete Maravillas del Mundo Antiguo antes de ser incendiado.

Deméter: Diosa de la agricultura y la cosecha

Deméter (Ceres) fue el diosa de la agricultura, la cosecha y la fertilidad. Para la sociedad griega antigua, que se basaba principalmente en la agricultura, mantener feliz a Deméter era primordial. Esto no es sorprendente, ya que Deméter estaba profundamente conectada con los ciclos de la vida y la muerte, y su mito explicaba el cambio de estaciones.

En el mito, la hija de Deméter, Perséfone, fue secuestrada por Hades, el dios del inframundo. En su dolor, Deméter se retiró de sus deberes, provocando que el mundo se volviera estéril. Para rectificar la situación, Zeus ordenó a Hades que devolviera a Perséfone a su madre. Hades estuvo de acuerdo, pero primero engañó (o convenció) a Perséfone para que comiera semillas de granada del inframundo, porque una vez que comes la comida del inframundo, estás atado a ella para siempre. En consecuencia, Perséfone solo podía regresar con su madre durante una parte del año y pasar el resto de su tiempo como reina del inframundo. La felicidad y la tristeza de Deméter cuando Perséfone va y viene explican el cambio de las estaciones. Este mito también sirvió de base para el culto mistérico de Eleusis.

Hermes: dios de los mensajeros, el comercio y los ladrones

Hermes (Mercurio) fue el mensajero de los diosescon muchos epítetos, conocido por su velocidad, ingenio y astucia. Esto también lo convirtió en el dios del comercio, de los viajeros, pero también de los ladrones. A menudo se representa a Hermes con sandalias aladas y un caduceoun bastón entrelazado con serpientes.

Hermes tuvo un papel importante no sólo en la vida, sino también en la muerte, ya que era el guía de las almas al inframundo. También era conocido por su astucia y astucia, a menudo burlando tanto a dioses como a mortales. La rapidez de pensamiento y el ingenio de Hermes lo convirtieron en una figura favorita en muchos mitos, donde desempeñaba el papel de mediador y solucionador de problemas.

Hestia: Diosa del Hogar

Dependiendo del relato, a veces Hestia aparece como el duodécimo olímpico y otras veces como Dioniso, con Hestia renunciando a su posición para dejar espacio al dios extranjero.

Hestia (Vesta) fue la diosa del hogarpero también el protector del hogar y del estado. Hestia era una diosa virgen, como Atenea. Aunque se decía que Apolo y Poseidón le pidieron la mano, ella se negó. Como tal, su modestia era un aspecto importante de su culto y se enfatizaba en sus estatuas. A menudo aparecía velada y vestida con modestia.

Comúnmente aparecía como una mujer sentada junto a un hogar, que también era su símbolo más importante. Como el hogar era un aspecto central de las casas griegas antiguas, Hestia era particularmente importante para la vida cotidiana. A través del hogar, centro religioso de la casa, se podían ofrecer sacrificios a la diosa y solicitar su ayuda. Debido al papel destacado del hogar en los espacios públicos, Hestia también era la diosa con un papel público.

Dioniso: dios de la uva

Dioniso fue el dios del vino, el éxtasis, la fertilidad, el teatro y la fiesta. Era hijo de Zeus y Sémele. Según el mito, la vengativa Hestia engañó a la mortal Sémele para que obligara a Zeus a revelarle su verdadera forma divina, lo que automáticamente la mató. Zeus vio que el bebé sobrevivió, por lo que se lo cosió en el muslo durante el resto de su gestación. Esta es una de las razones por las que a Dioniso se le llamó “nacido dos veces”. Los historiadores creen que Dioniso es una adición posterior al panteón y generalmente se lo considera un dios cuyo culto se extendió desde Oriente hasta la India, aunque sus verdaderos orígenes siguen siendo oscuros.

En el arte, a menudo se le representaba montado sobre animales exóticos como panteras y entre ménades y sátiros bebiendo vino, bailando y tocando música. Otras criaturas del campo a menudo estaban vinculadas a su culto, como los centauros, las ninfas, el dios Pan y el compañero favorito de Dioniso, Sileno. Cabe destacar que Dioniso era el dios del teatro, que se desarrolló a partir de su culto.

Hades: dios del inframundo y otras deidades ctónicas

Aunque es uno de los dioses más importantes de la mitología griega, Hades (Plutón) no se considera un dios olímpico. Hermano de Zeus, Poseidón y Hera, y gobernante de su propio reino, Hades no residía en el Monte Olimpo con los otros dioses. El dominio de Hades era el inframundo, donde Gobernó a los muertos y supervisó la otra vida.. Esto hizo que él y su Reina Perséfone Deidades ctónicas (griego “khthon” es decir, tierra o suelo) asociado con la superficie de la tierra y lo que había debajo, incluidos los muertos. Algunos olímpicos, como Deméter o Hermes, eran en parte ctónicos, ya que estaban asociados con la tierra, especialmente con la agricultura.

Es importante destacar que Hades no era considerado malvado, pero era más temido que adorado debido a su asociación con la muerte. A diferencia de los 12 olímpicos, que a menudo interactuaban con los humanos, Hades no se entrometía en los asuntos humanos y se centraba en mantener el equilibrio en el más allá. Lo más interesante es que, a diferencia de sus pares olímpicos, Hades permaneció leal a Perséfone. En las representaciones artísticas, Hades suele ser representado con su reina, o con su compañero, Cerbero, el perro guardián de tres cabezas del inframundo, de pie a su lado.

Helios: personificación del sol

Helios es otro dios con un lugar complicado en el panteón griego. Fue considerado el encarnación del sol y fue descrito conduciendo el carro solar a través del cielo, al igual que Apolo. Inicialmente era un dios popular, siendo el Coloso de Rodas una estatua de Helios. Pero a lo largo de los siglos, se identificó cada vez más con Apolo y quedó eclipsado en Grecia.

Sin embargo, saltó a la fama en Roma como Sol Invictus. Su principal día de culto era el 25 de diciembre, posteriormente adoptado por los cristianos para el nacimiento de Jesús, subrayando su importancia.

Hécate: Diosa de la Magia

Hécate era la griega diosa de la magia y la brujeríatambién asociado con la luna y la noche. También se la consideraba la diosa de las encrucijadas y los lugares liminales entre los reinos, incluidos los reinos de los vivos y los muertos, lo que la convertía en una diosa ctónica. Debido a esta asociación con la encrucijada, a menudo se la representaba como una diosa triple, capaz de mirar en todas direcciones. Debido a su asociación con la luna, la triple diosa a veces era considerada una combinación de Hécate, Artemisa y Selene.

Hécate parece haber sido una diosa extranjera de Tracia importada al panteón griego después de la época de los héroes, porque está explícitamente ausente de las epopeyas homéricas. Pero Hesíodo, escribiendo en el siglo VII a. C., la describe como honrada por Zeus sobre todo, y dice que él le dio una porción de la tierra, el mar y los cielos estrellados. Esto sugiere que tenía poder en todos los dominios, tal vez porque la magia es omnipresente, similar al concepto de Heka en el antiguo Egipto.

Nike: Diosa de la Victoria

Nike fue la diosa de la victoriaquien fue retratada como una diosa por derecho propio y como algo otorgado por otros dioses. Las estatuas de Zeus y Atenea a menudo tenían una figura más pequeña de Nike. Se la asociaba tanto con la victoria en el campo de batalla como con la victoria en la competición, como en los juegos atléticos y artísticos que eran populares en la antigua Grecia.

Nike es sólo una de las muchas “personificaciones” complejas del panteón griego antiguo. Es como si los griegos no supieran cómo llamar a la deidad, pero reconocían su poder, por eso llamaban al dios por el nombre de lo que manifestaba, pero algunos aún desarrollaron mitologías complejas. Otras personificaciones incluyeron a Zelus (envidia), Kratos (fuerza) y Bia (fuerza violenta). Las personificaciones eran aún más prominentes en la antigua Roma que en Grecia.

Obteniendo la inmortalidad: Heracles, Ganímedes y Asclepio

La línea entre el hombre y dios no siempre fue clara, y era posible que los mortales se volvieran divinos, especialmente los muchos hijos que los dioses engendraban de mujeres mortales. El ejemplo más famoso de esto es el de Heracles, el hijo de Zeus, con la mortal Alcmena. A través de sus 12 trabajos y la ayuda que prestó a los dioses en la Gigantomaquia, pudo encontrar un lugar entre los dioses. Pero Heracles no fue el único mortal que dio el salto.

Se decía que Ganímedes, el hijo del primer rey troyano, era tan hermoso que el propio Zeus lo llevó al Monte Olimpo para que actuara como el divino copero. Asclepio era hijo de Apolo con Coronis, quien fue criado por el centauro Quirón y aprendió el arte de la medicina. Adquirió tanto talento que podía resucitar a los muertos. Esto enfureció a Hades, ya que Asclepio estaba robando sus almas, por lo que Zeus se vio obligado a matarlo. A petición de Apolo, más tarde fue hecho divino y se convirtió en el dios de la medicina.