Tiresias, el profeta ciega de Tebas, es uno de los videntes más renombrados en la mitología griega. Después de ser golpeado ciego por uno de los dioses, Tiresias recibió los dones de profecía y longevidad. Como profeta, Tiresias desempeñó un papel vital en la mitología de las Tebas. Sin embargo, antes de todo esto, vivió una vida completamente diferente. Cuando era joven, atacó una serpiente y se transformó en una mujer durante siete años antes de ser convertido en un hombre. Aprenda la intrigante historia del Profeta Tiresias.
Tiresias’ Family
Tiresias era el hijo del pastor tebano Everes y la ninfa Chariclo. Se creía que Everes era un descendiente de Udaeus, uno de los cinco esparrosos, o «hombres sembrados», que salió de la tierra después de que el héroe Cadmus sembró los dientes de Dragón en el suelo. El Spartoi ayudó a Cadmus a construir Tebas y establecer las familias reales de la ciudad, haciendo de Tiresias un miembro de la nobleza tebana. Su madre, Chariclo, era la hija de Apolo y era una asistente dedicada a la diosa Atenea.
El profeta ciego
Al igual que muchos profetas griegos antiguos, Tiresias recibió sus profecías a través de varios medios. Estos podrían llegar a él como visiones o mediante la interpretación del canto de los pájaros, el humo de las ofrendas quemadas o las entrañas de los animales que se le describieron. Plinio el anciano acredita a Tiresias con un augurio inventario, la antigua práctica griega y romana de observar el comportamiento de las aves para recibir presagios.
Hay dos historias prominentes sobre cómo Tiresias ganó sus excepcionales habilidades proféticas y se puso ciego. Ambos cuentos involucran a los dioses, que parecieron a Tiresias ciegos como castigo y luego le otorgaron previsión como compensación. Sin embargo, una tercera versión diverge de las narrativas familiares, lo que sugiere que Tiresias nació con sus dones proféticos en lugar de recibirlos de los dioses. Tiresias usó libremente sus habilidades para predecir el destino de todos los que buscaron su consejo, lo que enfureció a los dioses. Como resultado, lo castigaron al quitarle la vista por revelar demasiado del futuro a la humanidad.
Los orígenes del vidente ciego: mirando a Athena
Según un mito, la Diosa Atenea otorgó regalos proféticos a Tiresias, pero también hizo que se quedara ciego. La historia cuenta que cuando Tiresias era un hombre joven cazando, fue al Hippocrene Spring en Mount Helicon para apagar su sed. Allí, accidentalmente tropezó con Atenea mientras ella se bañaba en una piscina. Al notarlo, Atenea castigó a Tiresias al golpearlo a ciegas, ya que la había visto desnuda sin su consentimiento, aunque sin querer.
Chariclo, la madre de Tiresias y uno de los devotos asistentes de Atenea, rogó a la diosa que restaurara la vista de su hijo. Desafortunadamente, Atenea no pudo deshacer su maldición, ya que la ley divina dictaba que cualquiera que vislumbró a un Dios sin permiso debe ser golpeado a ciegas. Sin embargo, ella decidió compensarlo por lo que había sucedido otorgando a Tiresias varios regalos divinos. Athena le otorgó el regalo de la profecía limpiando sus oídos, permitiéndole prever el futuro mediante la comprensión de las canciones de las aves. Luego le proporcionó un personal de madera de Cornel que le permitiría caminar como si pudiera ver y le otorgó una larga vida que abarcaría varias generaciones. Finalmente, Athena decretó que Tiresias conservaría sus dones divinos, recuerdos y mente en el inframundo después de la muerte.
Orígenes del vidente ciego: serpientes, un cambio de sexo y el castigo de Hera
Otra historia popular sobre cómo Tiresias perdió la vista y ganó sus habilidades proféticas es bastante extraña y complicada. Cuando Tiresias era un hombre joven, se encontró con un par de serpientes apareando mientras caminaba sobre el Monte Cyllene en el Peloponeso. Por razones conocidas solo por Tiresias, atacó y mató a la serpiente femenina con un palo. Este acto enojó a Hera, la reina de los dioses, que castigó a Tiresias al transformarlo en una mujer.
Tiresias abrazó su nueva vida como mujer, convirtiéndose en una sacerdotisa de Hera. Se casó y tenía al menos una hija llamada Manto, que también poseía el don de la profecía. Se dijo que Tiresias había tenido otras dos hijas: Historis, que se convirtió en asistente de la madre de Heracles, Alcmene, y Daphne, que también poseía el don de la profecía y se convirtió en el Oráculo de Delphi. Algunas personas creen que Manto y Daphne podrían ser la misma persona. Si Historis sirvió a Alcmene, entonces, según la línea de tiempo, Tiresias probablemente la engendra mientras todavía era un hombre en lugar de convertirse en mujer.
Después de pasar siete años como mujer, Tiresias se encontró con otro par de serpientes de apareamiento en el bosque. Esta vez, Tiresias atacó y mató a la serpiente masculina y se transformó instantáneamente en un hombre. En algunas variaciones de la historia, Apolo había informado a Tiresias que si encontraba otro par de serpientes de apareamiento y las atacaba de manera similar, volvería a ser un hombre.
Las experiencias únicas de Tiresias como un hombre y una mujer los pusieron en la posición perfecta para resolver un argumento de larga data entre Zeus y Hera: ¿Quién disfruta más del sexo, hombres o mujeres? Zeus creía que las mujeres obtienen más placer, mientras que Hera sostuvo que los hombres sí. Para resolver el debate, recurrieron a Tiresias, que habían experimentado las alegrías del sexo como ambos sexos.
Según Tiresias, las mujeres obtienen diez veces más placer del sexo que los hombres. Mientras Zeus estaba satisfecho con esta respuesta, Hera estaba enfurecida y humillada. En su ira, golpeó a Tiresias Ciegia por no darle la respuesta que esperaba. Aunque Zeus no pudo revertir la maldición de Hera, decidió compensar a Tiresias por sus acciones al otorgarle el don de la profecía y una larga vida que abarcaría siete vidas ordinarias.
Tiresias en mito
Gracias a su don de longevidad, Tiresias aparece en numerosos mitos que abarcan varias generaciones. Se asocia principalmente con la rica mitología de la legendaria ciudad de Tebas, que sirve como telón de fondo para muchas historias, incluidas las de Cadmus, Edipo y los Seven contra Tebas. En todas sus apariciones, Tiresias actúa como un vidente que proporciona una guía profética que es crítica para la historia, a pesar de que a menudo se ignora.
Tiresias y cadmus
Tiresias sirvió como asesor de Cadmus y le proporcionó varias profecías. Cadmus es reconocido como el primer héroe griego que estableció la ciudad de Cadmea después de años de aventura, que luego se conocería como Tebas. En el juego de Eurípides Bacose explora la introducción de Dioniso en el panteón griego. El nuevo Dios busca venganza contra su primo Pentheus y sus tías Autonoe, Agave e Ino por rechazar su culto y por la contribución de sus tías a la muerte de su madre, Semele.
Mientras que las hijas y el nieto de Cadmus han dado la espalda a Dioniso, él y Tiresias son representados como abrazando al nuevo Dios. El nieto de Cadmus, Pentheus, el nuevo rey de las Tebas, los burla de los extravagantes atuendo usado para celebrar su devoción a lo que considera a un dios falso. Tires y Cadmus intentan advertir a Pentheus sobre la importancia de reconocer a Dioniso. Tiresias revela una profecía que indica que Dioniso se convertirá en un olímpico y describe su dominio como el dios del vino y la liberación. Sin embargo, Pentheus acusa a Tiresias de ser un falso profeta, alegando que solo está interesado en ganar dinero con nuevas profecías relacionadas con Dioniso. A pesar de sus intentos, Cadmus y Tiresias no logran convencer a Pentheus, lo que lleva a una muerte brutal y humillante para el rey a manos de su frenética madre y tía.
Los académicos han señalado las inconsistencias con respecto a Tiresias y la existencia de Cadmus simultáneamente, ambos representados como hombres mayores. Se decía que Tiresias era descendiente de uno de los esparrosíes que sirvió a Cadmus. Sin embargo, tales discrepancias cronológicas son comunes en la mitología y no disuadieron a los Eurípides de escribir su juego.
Tiresias y Narciso
Tiresias hace apariciones muy breves en el mito de Narciso. Cuando la madre de Narciso, la Nymph Liriope, le preguntó a Tiresias si su hijo viviría una larga vida, el profeta ciega respondió crípticamente que viviría mientras no se reconociera a sí mismo. Años más tarde, las palabras de Tiresias se hicieron claras cuando el guapo Narciso vio su reflejo en una piscina y se enamoró de sí mismo. Se negó a mirar hacia otro lado de su reflejo y finalmente murió, transformado en la flor de narciso.
Tiresias y Heracles
A menudo se decía que Tiresias estaba presente en el nacimiento del gran héroe Heracles. Después de que Hera envió serpientes para atacar a los hijos gemelos de Alcmene y Amphitryon, la pareja consultó a Tiresias. Reveló que uno de los gemelos era un hijo de Zeus, que había venido a Alcmene disfrazado de Amphitryon la noche anterior al verdadero anfitryon regresó a casa de la guerra. Tiresias también explicó que este hijo de Zeus sufriría la ira de Hera a lo largo de su vida, pero él crecería para convertirse en uno de los héroes más grandes del mundo griego.
Tiresias y Edipo
Tiresias juega un papel destacado en uno de los cuentos más legendarios de Tebas, presentados en Sófocles Edipo rex. Los neumáticos de larga duración continuaron sirviendo a los reyes de Tebas después de Cadmus, un linaje a menudo conocido como la dinastía Labdacid, que lleva el nombre del nieto de Cadmus, Labdacus. Esta dinastía supuestamente llegó a su fin después de que el hijo de Labdacus, Laius, desapareció misteriosamente y se presumió muerto.
Años más tarde, después de que el héroe Edipo se convirtió en el gobernante de Tebas, una plaga golpeó la ciudad. Edipo envió a su cuñado Creon para consultar el oráculo de Delphi, quien reveló que la plaga era un castigo por el asesinato de Laius y solo terminaría una vez que el asesino hubiera sido llevado ante la justicia. Para descubrir la identidad del asesino, Edipo convocó a Tiresias.
Tiresias confiesa que él conoce la identidad del asesino, pero se niega a revelarla. Intenta persuadir a Edipo para que abandone su búsqueda del culpable, enojando a Edipo. En su frustración, Edipo acusa a Tiresias de ser un cómplice en el asesinato de Laius. Esta acusación ofende a Tiresias, quien revela que el asesino está presente con ellos en ese momento. Luego describe las acciones pasadas del asesino, lo que implica firmemente que el culpable es, de hecho, el propio Edipo.
Inicialmente, Edipo descarta Tiresias, etiquetándolo como un falso profeta corrupto que ha tomado sobornos de Creon para arruinar su reputación. Sin embargo, después de discutir la situación con su esposa, Jocasta, Edipo se comprende horrible: él es el asesino que mató a su padre y se casó con su madre, y se ha convertido en padre y hermano de sus hijos. De vergüenza, Edipo se ciega a sí mismo y abdica el trono Theban, terminando la peste.
Los siete contra Tebas
Después de la abdicación de Edipo, sus hijos Polyneices y Eteocles argumentaron sobre quién debería gobernar Tebas. Finalmente acordaron alternar la gobernación de la ciudad cada año. Sin embargo, al final del primer año de Eteocles, se negó a renunciar al poder. En respuesta, Polyneices reunió a un ejército de siete comandantes, incluido él mismo, para conquistar la ciudad. Este conflicto se conoce como la Guerra de los Siete contra Tebas, presentados en la obra de Aeschylus Los siete contra Tebas.
Durante la guerra, Tiresias proporcionó valiosos consejos proféticos a los Tebanos. Su contribución más importante fue revelar que la seguridad y la victoria de la ciudad solo podían estar garantizadas si uno de los descendientes del Spartoi se sacrificaba voluntariamente a Ares, el Dios de la Guerra. Finalmente, Menoeceus, el hijo de Creon y descendiente del espartoi, cumplió esta profecía arrojándose a los muros de Tebas, asegurando así la victoria de la ciudad en la guerra.
Tiresias y Antígona
Mientras que Tebes salió victoriosas, los polinices y los eceocles fueron asesinados en la guerra. Creon, el nuevo gobernante de Tebas, se negó a otorgar a los Polinos de traidor un entierro adecuado. Esta decisión llevó a la hermana de Polyneices, Antigone, a desafiar la orden de Creon y enterrar a su hermano. Sin embargo, es atrapada y Creon castiga a Antigone enterrándola viva en una cueva.
Más tarde, Tiresias llegó a Creon y le advirtió que si no enterraba polinicias y antígona libre, los dioses lo castigarían por su impiedad. Creon acusó a Tiresias de ser corrupto, lo que llevó al Profeta a irse mientras le advierte que perdería a su hijo si ignoraba su consejo. Trágicamente, cuando Antigone fue asesinado, el hijo de Creon, Haemon, que también era el amante de Antígona, hizo su propia vida desesperada.
La muerte de Tiresias
Una generación después de la Guerra de los Siete contra Tebas, los hijos de los siete comandantes, conocidos como Epigoni (descendientes), reunieron un ejército para atacar y conquistar a Tebas para vengar a sus padres. Desafortunadamente para Tebas, el Epigoni diezmó al ejército de la ciudad y salió victorioso.
Tiresias propuso una estrategia para salvar a la gente de Tebas. Sugirió enviar un Herald para negociar su rendición a los Epigoni, comprando así el tiempo de los Tebanos para evacuar la ciudad. Los Tebanos siguieron su consejo y huyeron antes de que el Epigoni pudiera destruirlos.
Durante su escape, Tiresias se detuvo para beber en la primavera de Tilphossa, donde se derrumbó y murió después de tomar solo un sorbo de agua. La larga vida de Tiresias, el devoto profeta de Tebas, que había guiado a la ciudad desde su infancia bajo el gobierno de Cadmus, terminó con la caída de la ciudad después de su destrucción por los Epigoni.
Tiresias y Odiseo
La historia de Tiresias continúa incluso después de su muerte. Fue una de las pocas almas en el inframundo que retuvo su conciencia en la muerte. Según algunas versiones del mito, Athena otorgó este regalo después de que ella lo cegó, mientras que en otros, fue Perséfone, la Reina del Inframundo, quien le otorgó este privilegio. En la muerte, Tiresias aparece en la épica de Homer, la Odiseacomo guía del héroe Odiseo.
Después de la Guerra de Troya, Odiseo se embarcó en un largo viaje de regreso a casa. Durante sus viajes, se quedó con la hechicera Circe, quien le aconsejó que visitara el inframundo para buscar orientación del legendario profeta tebano Teiresias. En el inframundo, Odiseo sacrificó una oveja negra para convocar a Teiresias. Teiresias era el único tono capaz de hablar e interactuar con él, mientras que las otras almas tuvieron que beber la sangre de las ovejas para ganar conciencia temporalmente.
Teiresias advirtió a Odiseo que él y su tripulación pronto llegarían a la isla de Thrinacia, donde encontrarían el ganado divino del dios del sol Helios. El Profeta advirtió a Odiseo que no deben comer ninguno del ganado, o que se arriesgarían a perder sus vidas y sus barcos. Aunque Odiseo siguió el consejo de Teiresias, su tripulación no lo hizo, y ellos, junto con sus barcos, fueron tomados por el mar por comer parte del ganado de Helios.
Le dijo a Odysseus que encontraría muchos obstáculos pero que eventualmente tendrá éxito en regresar a Ithaca. Allí, se reuniría con su familia y eliminaría a los pretendientes acosando a su esposa y aprovechando su hospitalidad.
Tiresias fue el primero en informar a Odiseo que había enojado al dios del mar Poseidón cegando a su hijo, el Polifemo Cyclops. Advirtió a Odiseo que después de finalmente regresar a Ithaca, debe embarcarse en otro viaje para expiar este crimen. Tiresias le dijo a Odysseus que, una vez que estuviera en casa, necesitaría llevar un remo y viajar a un lugar donde nadie sabía sobre el mar o el mar. Sabría que había encontrado este lugar cuando los lugareños confundieron su remo con un fanático de Winnowing. Una vez allí, debía plantar el remo en la tierra y hacer un sacrificio a Poseidón. Después de completar esto, finalmente podría regresar a casa para siempre.
